历史上的十大行书书法

永和九岁,在桂洲上了年纪,晚春初,在会稽山兰亭、阴修东西。宁为贤明,不为咸。这里山高林密,茂林种竹,水流清澈湍急,倒影带环绕。人们认为小溪在流动,排在第二位。虽然没有丝竹管弦的兴盛,但足以叙说这份幽情。天气晴朗,阳光明媚,令人愉快。抬头看宇宙的大小,低头看品类的繁荣,足以娱乐人,相信可乐。

夫人之相,俯仰终生。或者拿起武器,在一个房间里说话;还是因为信任,堕落了。放弃一切虽然有趣,但安静就不一样了。当它满足于它所遇到的东西时,它暂时是自给自足的,不知道旧的要来了;而且很累,很情绪化。很高兴,在投球之间,这已经是一个老痕迹了,你不能不为此感到高兴。局面会被缩短和改变,最终会结束!古人说:“大得不能死。”不会痛吗!

每次看老人们幸福的原因,如果和他们和谐相处,你就永远不会停止对文姐的敬意,你也无法把它描绘到你的胸中。对一个死去的生命的可靠认识是一个虚假的诞生,而彭其的毁灭是一个虚假的作品。看到现在之后,我们仍然看到过去。悲伤的丈夫!因此,在列出人员时,记录他们的描述。虽然世界不同,但容易怀孕,这就导致了一个。之后的客队,也会被斯文所折服。

永和九年,即归州年,三月初,(名人)聚集在会稽县山阴县兰亭,为的是到水边消灾寻福。许多有声望和才华的人都来了,有年轻的也有年老的。有高山峻岭,有密林高竹,有碧水急流,四面倒影(亭中)。将水引入环形运河(在亭子里),让酒杯浮在水面上(供人饮用)。人们坐在曲水旁边。虽然没有管弦乐音乐会的盛况,但在喝酒、写诗的同时表达自己优雅的情感就足够了。这一天,天气很好,风很小。抬头看,天空广阔无垠,低头看,地上东西那么多,开阔眼界,开阔心胸,穷尽视听之乐,真的很幸福。

好好相处,快点度过你的一生。有些人喜欢谈论自己的兴趣和抱负,在室内面对面交谈(和朋友);有些人把感情放在自己喜欢的东西上,毫无拘束地自由自在地生活。虽然人的爱好千差万别,不管是安静的还是活跃的,都有这样的经历:)当他们对自己接触到的事物感到快乐的时候,就会自满、快乐、自给自足,却感觉不到衰老的来临;直到我厌倦了自己喜欢的东西,我的情绪随着现状而变化,我的感情也就油然而生。曾经觉得开心的事情突然变得过时,我还是忍不住感慨。况且生命的长短取决于自然,最后一切都化为乌有。古人说:“生死也是大事!”怎么能不悲伤?每当看到前辈们感慨的原因,都和傅琦一样一致,面对(他们的)文章总会感到心酸,但我不明白为什么心里会是这样。(我)才知道,把生死一视同仁是荒谬的,把长寿和短命一视同仁是虚假的。后人看今天就像现在人看过去一样,真的很可悲!所以我记下了参加聚会的人,并抄写了他们的诗。虽然时代不同,但人的感情是一样的。后人的读者在读这首诗的时候也会感受到生死大事。《兰亭集序》是王羲之47岁时写的一本书,记述了王羲之与友人雅士的大游。整篇文章写得冷静简洁。被后世学者尊为“天下第一行书”。《兰亭集序》共327字,易写、变结构、变笔法,巧妙而无任何人为编排的痕迹。这种以优越资质和深厚贡献为基础的作品,被评为“天下第一行书”,实至名归。兰亭书法符合传统书法最基本的审美标准,即“文学而不艺术,质而不野,不浑厚而温柔”。《内疚感》笔法重骨劲,刚柔相济,点画简洁凝练;写作技巧的改变有无数种方法。“之”字的写法有十多种,成为“中和之美”传统格式中的典范。一千多年来,历代文人以《兰亭序》为标准,不断书写。人们习惯于把书法家写《兰亭集序》的标准作为衡量自己传统技艺的标准。

《兰亭集序》值得成为一部涉及多人美的经典。阅读它的文章,欣赏它的书籍,品味它的趣味,是一种非凡的艺术享受。

注:“威”:助词,常用于句首,有时也用于句中。“甘源”:唐肃宗恒力的年号,“元年”,相当于公元758年。“戊戌年”:年也叫年。在古代,年份是以木星年为基础的。古人把天空的赤道部分分成12个相等的部分,每个部分都有一些星星标记。木星只是每年走一半,每12年走一周。每年,恒星(木星)及其分支的数量被称为年数。这一年的主要分支是1898年的改革运动。

注:古人不仅用干支记年,还用干支记日月。历法从丙寅开始,周期为60个月(五年)。吉日也以甲子为第一天,60天为一个周期。“新月”:月亮在地球和太阳之间移动。当月球在地面上不可见时,它被称为新月。一般来说,农历的第一天叫新月,第十五天叫新月。新月有开始和开始的意思。这可以解释为第三天。

注:颜真卿有十个兄弟姐妹,真卿排名第七。但是有十五个兄弟同一个祖先,他排名第十三。“银绿”:指银印和青色丝带。秦汉时期,等级比超过2000石的人都可以佩戴银饰和银青。“光禄大夫”:原为郎中令官。汉武帝以后,没有固定的职责,他是一个分散的宫殿,相当于一个顾问。唐宋时期,光禄博士和殷先生是拥有三个文学等级的官员。原帖“广陆医生”遗漏“大”字是笔误。

注:“引起心结”:增加秘书处的头衔。添加此标题后,您有权处罚中级以下官员。“抱结”是抱结中最高的层次,其次是“抱结”,再次是“假结”。“刺史”:隋唐时期一个国家的最高行政长官。秘书处既是一个军事行政机构,也是一个民事行政机构。然而,汉朝以后,管峻的权威实际上被废除了,所以唐代有必要在管峻再增加一条街。颜真卿被任命为亳州刺史后,加州为其辩护,表明其掌管一切军事事务。因此,它的州秘书处的全称是“举行节日,周浦军事,和周浦刺”。其他国家的秘书处也是如此。

注:“无车杜威”原是汉代特种兵种将军的称号。他是唐宋时期的名誉官员。从上竹国到吴奇伟有十二个弯,第八个弯是“上车不上姓”。七点到达,没有姓氏。太师轻车简从,骑都尉等。“中华人民共和国成立”是封爵。唐代爵位分为九等,“开国郡侯”为六等。在等待之前,县城被命名,但美食城不一定由县城供应。丹阳县令颜真卿的封号,也是他成为周浦时所赐。

注:“请自惭形秽”:饮,意为酒,亦意为倒酒。请随意,指的是便宜又便宜的白酒。羞耻,食欲,食物。谦逊是指普通的食物。“赞好大夫”:大夫,古代君主之下有三级:卿、大夫、士。隋唐以后,以医生为先

高级军官的头衔。“赞善”是一句赞美的话。颜高卿的第三个儿子闫吉明,在父亲和颜真卿之间担任联络员,后来被安禄山杀害。参见前面的描述。元朝元年,他被朝廷追赠为褒善大夫。

如今,闫吉明的侄子,一位好医生,他的灵魂被稀薄的酒和普通的食物所牺牲。字曰:

注:“威”:用于句首的助词。“相当”:杰出和杰出。“太庙”:太庙中盛粟的祭祀器皿,夏称胡,殷称廉。这意味着在颜氏宗庙中扮演了重要的角色。《街亭蓝雨》:取兰芝(香

草)玉树(神仙树)是人们优秀孩子的隐喻。《世说新语·颜瑜》载:谢安问子侄:“孩子们在期待什么,正在努力让他们变得更好?”谢玄回答道;"例如,兰芝玉树想走出法庭."

翻译:只有你(纪明)天生出众,你一直表现出年轻人少有的美德。你就像我庙里的重兵器,又像我们院子里生长的草药和仙树,常常让我们感到无比欣慰。

注:顾:指傅、陆。嗯,这意味着幸福。谷是谷物的总称。在古代,官俸是按粮计算的,所以可以用来“休闲”和同房。“说要听话”:违和感服从,意思是举兵作乱。

盼(纪明)快意恩仇,做个好官,谁想到汉奸(安禄山)会趁机挑衅造反?

你父亲(颜高卿)尽力做常山太守。我(颜真卿)接受了当时朝廷的任命,也担任了平原太守。

注:“给”:使也。“返回”;检查,粒子。《诗·冯祺·南山》:“既是归来,也是知心。”《千千屠门》:那么,是的。图们,现在的河北省晶晶,是一个战略要地。“弹跳”:催促和强迫。尴尬。

我亲爱的朋友(高青),出于对我的爱,让你给我带个口信(就是充当联络员)。既然你已经回到常山,图门已经被收回了。图们江开放后,熊倪(安禄山)的威望大打折扣。

注:“贼臣不救”:如前所述,颜高卿派到长安报喜求救,却被太原尹劫住,不救所部。三句话:“包围孤城”意味着安禄山回到常山,颜高青被孤立无助,最终城破

被俘。先后杀死、阎家人和阎高青。导致了“筑巢后,安已产完卵”的悲剧结局。

贼臣(王)不救兵,孤城(常山)被围。他的父亲(颜高青)和儿子(闫吉明及其家人)相继遇害。就像鸟巢从树上被撞倒。鸟蛋自然会碎,那里会有成品蛋!

注:“中毒”:茶指苦菜、毒虫。出版社:这两句话似乎在隐喻朝廷的成败和用人不当。“乐”;偶遇。“唉”:对死者的感叹词。唉,就是叹气的意思。悲伤:悲伤。唉:助词表示感叹。初读《左传·哀公十六年》。孔丘的棋子。

翻译:我的上帝!面对如此悲惨的灾难,你不感到自责吗!这场灾难是谁造成的?念及你(纪明)遭受如此残酷(被杀后只剩下你的头,你的身体也失去了),也就是说,一百具身体如何救赎你真正的自我?唉唉!

原文:我继承了天则,搬到了河门口。那些比别人强的人会再次掉进常山,他们会带着第一名,然后和他们一起回来。

注:“河关”:河与关。这是指周浦,当时颜真卿被调到周浦刺史。他在《周浦刺史谢尚彪》中说:“此州之地,为尧舜之都。可见这一带自古以来就是重要的门户。”比”;关闭。”“黎蒴”:原指梧桐树,多用于制作棺材,此处指棺材。第一口棺材:指的是装着首级的棺材“子”。原文中的“trap”一词拼错了,应该是“zhi”。

我接受了世界的恩惠,被送到河关(周浦)放牧。亲戚来常山的时候,把装你头的棺材拿走,一起回来。

请等待遥远的一天,选择一个好的墓地。如果你的灵魂知道,请不要抱怨在这里呆得太久。

注:“还是不错的”;为了所有人。也意味着用酒和食物来娱乐。在这种情况下,我们希望死者在祭祀时能够享受这些祭品。

“祭侄稿”,全称“祭侄赠吉温明大夫”。原纸,长28.8厘米。它宽75.5厘米,有234个单词(有30多个模糊的单词)。现在在台北故宫博物院。天宝十二年(公元753年),颜真卿被杨排挤,成为平原(今山东德州)太守。天宝十四年(公元755年),安禄山与史思明在范阳(今北京以南)交战,著名的安史之乱开始了。当时河北各县迅速崩溃,而颜真卿所在的平原县却高举义旗,为谋反而战,被推为义军首领。当颜真卿的弟弟常山(今河北正定)时,太守颜高卿派三子闫吉明与颜真卿联络,共同谋反。颜高卿和常侍袁吕倩设计了秦丽,后者杀死了安禄山的党羽并守卫图们(今河北晶晶)要塞,以夺回图们。当时情况有所好转。颜高卿派长子颜护送犯人到长安集团寻求帮助。没想到,在路过太原的时候,王被太原节度使拦截了。王想邀功,却不肯救军。安禄山听说河北变了,就派史思明回常山。颜高卿孤军奋战三天,城被攻陷。被斩首,颜氏家族死亡30余人。颜高卿被发配洛阳。他勇敢不屈。这一年他第一次被砍死。直到元朝元年(公元758年)五月,颜高卿才被朝廷追赠给太子太保,溢满了“忠义节”。颜真卿当时是周浦太守。听到这个消息后,他派高青去常山和洛阳寻找纪明和高青的遗骸。只得到纪明的头和高青的骨头。为了暂时埋葬这些尸骨,颜真卿写了这篇祭侄文的草稿。因为这份手稿是在极度悲痛和愤慨之下写成的,没有照顾到笔墨的辛苦,文字随着书法家的情绪波动,纯粹是劳动力安心的自然表现。这在整个书法史上是罕见的。可以说,《祭侄文稿》是极具历史价值和艺术价值的原始水墨作品之一,极其珍贵。

解读:甘薇元元年,是戊戌变法。九月的武庚和新月的第三天的任申。十三叔尹禄(长子),揭竿外军都督使,丹阳县开国元勋侯振清,将良医纪的精神,对其家人的死,给予了明确的考虑和耻辱:只有他身体相当健康,夙任是个年轻人。祠堂里的胡琏和宫廷里的兰屿抚慰着人们的心灵。方期蹇谷,河图逆贼闲烦恼,说兵使顺。父亲一心一意,把常山当成了县城。当我被命令时,我也在平原上。我亲爱的朋友爱我,比尔传言你不仅会回来,还会打开地球之门,这会让你感到可怕。盗贼不救,孤城被围。当父亲死后,巢会把蛋产回来。世人感慨,谁是克星!读心术怎么救赎自己?唉唉。我带着天则来到了河边。比别人强的人又会掉进常山,和他们一起拿第一名,然后和他们一起回去。抚念灭切,凭吊心颜!唉唉!还是不错的。

《黄州寒食诗帖》共25行129字,是苏轼行书的代表作。这是一首引起人们兴趣的诗,是苏轼被贬黄州第三年寒食节引发的人生叹息。这首诗写得苍凉多情,表达了苏轼此时忧郁孤独的心情。《黄州寒食诗帖》呈现动态趋势,跌宕起伏。元代冼玉书称之为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》之后的世界第三行书。

《袁波邮报》行书纸,因第一行有“袁波”二字,故名驿站。此帖为金代真迹,王珏所作,故为Xi镇之宝。此帖是王书法的典型风格。明末贴于新安吴安新余,后属吴婷。它被镌刻在《玉翟青帖》中,清代被收入《内府》。它与王羲之的《速雪清帖》和王献之的《中秋帖》一起被列为三溪堂的法帖之一,现已收藏

林饰演的王迅,是一个小字少年守护者。他是东晋著名书法家王导的孙子,王洽的儿子,王羲之的侄子。王勋生于永和五年(公元349年),卒于隆安四年(公元400年)。萧武帝司马昌明、雅经、王勋和尹仲堪、徐淼、王恭、席晖等。,都被萧无棣以文识之,厌倦了做官的生活,离开了仆从,招纳了鲁将军,领了詹事。隆安元年(公元397年)移诏,骑常侍寻病兵董其昌曰:“王皓别致古,东晋风流,今在目。”

《九华帖》为杨凝式书,行书,墨麻纸,高26厘米,宽28厘米,共7行63字。《韭菜花帖》是一封信,讲述的是当你午睡醒来,觉得肚子饿的时候,恰逢有人送韭菜花,很好吃,所以你写信表达谢意。

董其昌曾说:“少师韭菜花帖,略有格调,略散,条理分明,与少师其他书旁取州者不同,但旁取州,故为少师之好地。”这个帖子的字体介于行书和楷书之间,用白布和舒朗。清秀洒脱,赢得了王羲之《兰亭集序》的写作意义。《韭菜花帖》被称为世界第五行书。《九华帖》虽然在用笔和章法上与《兰亭序》有较大不同,但其魅力却与之相近。黄庭坚作诗赞之曰:“天下尽学兰亭面,欲变每骨无金丹。谁知洛阳杨凤子,写着写着就要去伍肆。”清曾谢军《九华帖题》:“九华帖乃宣和秘馆。当你看着这幅真迹,你就会知道刚正不阿的美。金人尚有良辰,山谷胜“散僧入圣”。这不是空洞的讨论。”

目前《九华帖》有三册:一册是清代藏文版,现藏无锡博物馆,已刻入《三希堂法帖》;一个是裴藏文版,见于《志南墨大成》,现已失传;一个是罗振宇的藏文版。据考证,三本书中只有藏文版的罗振玉是真迹。这个帖子一直被用作皇帝参观的宝藏。南宋时曾在宋徽宗宣和、绍兴内府。这本书是元代张炎藏的,有张炎的附言,明代由项、吴镇传入。乾隆世鉴书博士拿着杀门罪,拿着复印件偷了。副本留在宫中,是清朝的藏本;原著后来流入民间,清末被罗振宇购买收藏,但现在已不为人知。

刘公权(公元778 ~ 865年),京兆花垣(今陕西耀县)人,少师太子、中书舍人的宦官,师从王羲之。后来他学习颜真卿,利用宏观发家致富,成了自己的家人。米芾曾评价其书:“公权如山中道士,修养已明,健康。”相传,穆宗皇帝曾问他笔法,他回答说:“心若正,笔若正,可为法。”皇帝立即“改变了他的能力,意识到他会用笔提出建议。”他写了这么多碑文,如果找不到他的字,他会被称为不孝的后代。然而行书却很少流传,可见“赵萌铁”的珍贵。

赵萌铁,又名翰林铁,高26.8厘米,长57.4厘米。是一个7行27字的行书。写于长庆元年(公元821年)。当时刘公权44岁,正值壮年,是他书法创作的巅峰时期。因此,这些话就像震撼天空和独自游泳。笔法淡然,纵横见多识广。是文帝和大令自制的,不知疲倦地玩是很奇妙的。“此外,帖中还有“绍兴”“汉印”“冯氏六安集图书印”“安七印”,说明是宋内府、、全、安七等人收藏,后入清内府,刻于今北京故宫博物院的三溪堂。

此帖气势恢宏,酣畅淋漓,浑浑噩噩,形象瑰丽。它有吹口哨、唱歌和吞食野生动物的风格。它的结不像刘体楷书那样采取纵向的走势,而是根据形状变化,视走势而定,或长或短,或大或小;与《柳体》中的楷书不同,它取的是正势,但却是多姿多彩、险象环生、不落俗套、放浪形骸,很少受到唐朝严苛法度的束缚。其笔不像刘体楷书那样死板,耿介独树一帜。取而代之的只是柔,骨与肉,方或圆,露或隐,厚而不臃肿,薄而柔,线条以中心为主,饱满圆润,笔墨控制得当。正如周必达所说:“风平浪静,其乐融融,但天气婀娜多姿,无知者不足。”其成分大小胖瘦,层次参差不齐,虚与密,相互对比,前后照应,一口气关注,逸与缩,随势而变。“它又干又厚,而且是相互隐藏的。”

这个帖子,也叫《嬴稷邮报》,是欧阳询为张汉斯写的传记,属于线模,没钱。纸,长25.2厘米,宽33厘米。一共十行,每行九到十一个字。字体修长严谨,笔力刚健,文风平实凌厉。这是欧洲书籍中的一部佳作。

背面纸上有薄薄的金书后记:“唐太祖率使书贴于汉张。笔法险峻,智勇也避锋。凤林尝密使问书,高宗叹曰:“问书遍四邑。晚年他朝气蓬勃,有执法之风。孤峰升起,四面被砍,不是虚名。“这个帖子的风格和欧阳询的楷书基本一致。字的重心压在左边,一个奇怪的笔画以宿命的趋势压在右边,使每个字的结形成一个反向的趋势,然后被迫转向右边来拯救这一天,这真的可以用“危中求稳,乐中不乐”来形容。清朝乾隆皇帝评论说:“顺势而为,绰绰有余。“很有辨识度。这个帖子现在在北京故宫博物院。

《蜀黍帖》是米芾38岁时(1088年)写的八首不同风格的诗。“蜀黍”是一种产自四川的丝织品,用丝条编织而成,制作精美。相传此卷为少师所藏,欲请名家留墨宝为后代,但传了三代,无人敢写。因为丝织品质地粗糙难写,技术不高的人不敢要。然而,当明宫看到它时,他“出来了”。他大手一挥,写得自由自在,如鱼得水。此外,由于丝绸面料不易受墨水影响,死笔较多,使得整个墨色浓淡,如渴马奔春来,更为刺激动人。米芾用笔如画竹,喜欢“八面出锋”。此帖笔势多变,正面显露,细长,姿态饱满,充分体现了他“刷字”的独特风格。结也倾斜变化较大,主要在端侧,呈现出动感美感。《蜀道经》后,董其昌说:“此卷如狮斗象,全力以赴,终身合作。”。

米芾(公元1051 ~ 1107年),字福,号张,号襄阳蛮士,外国海越史家,卢蒙居民。他先是住在太原,然后搬到襄阳(今湖北),后来住在润州(今江苏镇江)。曾任书画博士,礼部委员。由于他才华横溢,行为无拘无束,他的老朋友也被称为“米颠”。据《宣和·朴树》记载,“米芾的书法学习西河,专宗石阶,后又传至石关彝。晚年只有一个人自称是好书,我在四个方面独树一帜。寸纸人物,人们争抢销量,认为稀罕,要求平板单子,户外鞋总是满的。家族收藏中的古帖非常丰富,故称宝金斋。各方面都擅长书法,尤其是行书,豪放,落寞,从容,快乐,诡异多变,迅捷天真,出人意料。他一生创作了大量的行书作品。他的代表作有《洪宪诗》《多景楼诗帖》《燕山铭》《苕溪诗》《蜀黍帖》,其中以蜀黍帖最为得意。

蜀苏铁,长绢卷,黑绢条,高29.6厘米,长284.2厘米。共71行658字。里面有八首自制的诗,五七个字。明代向、董其昌、等著名藏家收藏,清代落入、王、傅恒之手,后进入清代,现藏于台湾故宫博物院。

蜀黍帖的结构极其凶险,灵活多变,缩放有效,字形优美修长,风姿婀娜,布局随意,无衣无鞋。挥笔一挥,洞跃而下,方圆刚柔并济,隐锋略锐,露锋亦隐,悬笔戛然而止,似尖刀,悬针有正面,或曲或直;据明,拉丝的力量相当;又厚又薄,既不好看也不暴力。也是中等或偏侧,既不干燥也不潮湿。构图方面,紧凑的点画与大留白形成鲜明对比,浓淡的笔触与柔和的线条交替出现,流畅的笔法与滞缓的笔法相得益彰,风眠马的动感与恬静婉约的静谧完美结合,形成了舒素铁独特的构图。总之,晋唐以来的文风、奇组合、中性布局、平和朴实的文风,营造出一种令人振奋、充满活力的心境。因此,高庆·石齐曾写过一首赞美此帖的诗:“亦舒织素鸟丝世界,米颠树麦瓯鱼派。魏晋之际,云天真,冯绵真绝乐。”。

黄庭坚,鲁直人,出生于福翁谷,江西修水人。后人称他为黄谷。《宋史·文远传》中说他:“廷剑学文章,这是自然的。陈师道说,他的诗精通杜甫,擅长草书,他的楷法也成了自己的家庭。与张玮、齐、秦观同游苏世门,世称四学士。”他自己说:“我学了三十多年的草书,一开始是拿周岳当老师的,所以二十年我都很俗气。后期的苏才翁,子美的书观,是古代人的笔意。后来我得到了张长史、怀素、高贤的墨汁,这是对笔法的绝妙一瞥。”他的行书,如松风歌。他的出发点想先右后左,从画中隐藏的正面向左,再平出,“不平,不歹毒”,用笔专注于变化;回到前面,把聪明藏在接笔的地方。善于藏锋,注意挫折,以画竹制书,给人“从容快乐”的感觉。结出自颜的《八卦阁》,宫室收紧,由中心向外辐射,纵伸而逸,如橹,托舟,气魄大,气宇轩昂。他的个性非常突出。学习他的书法,要注意点画笔的“从容与快乐”和结的大方。

至于他的草书,赵担着骨头,涂脂抹粉,打哑谜,胆小鬼,书,书,书,书,书!博派夏搜攀加深了的刺!覆羿,强化此副本痘,乘,适撇跳,ⅲ臼,拉茶,见腥,氨,涮莺帘,⑷何薄F濯涝喜卧,恐锌椽!给二氨破荨麻,备窍∈兰燕傲

李建中,生于945年,卒于1013年,京兆(今陕西Xi)人。北宋书法家。字彦夫民伯。之后,她随母亲移居洛阳。工商部官员。她温柔,单纯而安静,迷人而优雅,不太注重名利。她曾在西京当过御史。被称为“李希泰”。欣赏风景,留下更多问题。自称颜伯,善书,草、隶书、篆书、毛笔皆妙。当时,没有人敢仰视这位著名的书法家。《宋史》的意思是“擅书、擅草、擅工,且多结构化。草、李、隋、隋、八也妙,许多人研究并努力想法。”李建中生活在唐、五代、宋时期,是书法史上的一位承前启后的人物。袁昭陈梦挑着骷髅,拔出山毛榉。溥丁聪逃脱惩罚,被迫这么做!贝朗槟城之旅!锻造柑2 4郎榧;抓一个独立的小发卡,惩罚逃跑的蟹獭抢泉水的奖励,通过芳香胺的处理收回。

铁,行书墨,纸。10行,长31.2厘米,宽44.4厘米,共104字。之后是萧、、王朔等等。珊瑚类描述、书画集、磨环集、石渠宝坻续编。台北故宫博物院藏。此帖为流传下来的“西台六帖”之一。此帖用笔沉稳,手法精到,欧阳修率神韵更浓,结构清正。评论者认为此帖美观,圆润成熟,富有味道,获得了“二王”手法。李建中的墨很少传世,《穆图帖》是李建中世界中最典型、最循规蹈矩的墨,所以也是最能看出他深厚书法功底的神品,所以这篇帖颇受后世重视。

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